भारतीय संतूर

संतूर

भारतीय संतूर जम्मू और कश्मीर के मूल निवासी एक प्राचीन संगीत वाद्ययंत्र है, जिसकी उत्पत्ति फारस में हुई थी। इस प्रकार के उपकरणों का एक आदिम पूर्वज मेसोपोटामिया (1600-911 ईसा पूर्व) में आविष्कार किया गया था।
संतूर एक ट्रेपोज़ॉइड के आकार का हथौड़ा है जो अक्सर अखरोट से बना होता है, जिसमें बहत्तर स्ट्रिंग्स होते हैं। विशेष आकार के मैलेट्स (mezrab) हल्के होते हैं और तर्जनी और मध्य उंगलियों के बीच होते हैं। एक विशिष्ट संतूर में पुलों के दो सेट होते हैं, जिसमें तीन सप्तक होते हैं।
भारतीय संतूर अधिक आयताकार है और फारसी समकक्ष की तुलना में अधिक तार हो सकते हैं, जिसमें आम तौर पर 72 तार होते हैं।

• संतूर का इतिहास:
संतूर भारत का एक बहुत प्राचीन यंत्र है। इस वाद्य का मूल नाम शत-तंत्र वीणा था, जिसका संस्कृत भाषा में अर्थ होता है 100 तारों का वीणा। आज, जब हम वीणा कहते हैं, तो इसका मतलब एक विशिष्ट साधन है लेकिन प्राचीन काल में वीणा विभिन्न प्रकार के स्ट्रिंग उपकरणों के लिए एक सामान्य शब्द था। पहले तार के उपकरण को पिनाकी-वीणा कहा जाता था। इस उपकरण को बनाने का विचार बो एंड एरो से आया था जब एरो को छोड़ा गया था, इसने इस विचार से ध्वनि पैदा की कि किसी ने एक संगीत वाद्ययंत्र बनाया और इसका नाम पिनाकी वीणा रखा। संस्कृत भाषा में पिनाक का अर्थ है धनुष और इस यंत्र को बनाने का विचार धनुष और तीर से आया है, इसीलिए इसका नाम पिनाकी वीणा रखा गया। पश्चिमी देशों में इस वाद्य को हार्प कहा जाता है और भारत में हमें उसी वाद्ययंत्र का लघु रूप मिला है जिसे "स्वरमंडल" के नाम से जाना जाता है, जिसे इन दिनों कई गायक गाते समय इस्तेमाल करते हैं। पिनाकी वीणा के बाद, प्राचीन भारत में, हमारे पास बाण वीणा, कात्यायनी वीणा, रुद्र वीणा, सरस्वती वीणा, तुम्बरू वीणा और शत-तंत्र वीणा जैसे विभिन्न प्रकार के वीणा थे।
भारत के प्राचीन शास्त्रों में शत तांत्री वीणा का उल्लेख है जिसे आज "संतूर" के नाम से जाना जाता है। हमारे देश में फारसी भाषा के प्रभाव से इस यंत्र को अपना वर्तमान नाम संतूर मिला। संतूर में सौ स्ट्रिंग्स हैं। यह एक खोखला बॉक्स है जिसके ऊपर 25 पुल हैं। प्रत्येक पुल पर 4 तार होते थे जो उस पर आराम करते थे। इस यंत्र को बजाने के लिए लकड़ी के दो मल्च का उपयोग किया जाता है। यह वाद्ययंत्र कश्मीर की घाटी में कई सदियों से एक विशिष्ट प्रकार के संगीत में इस्तेमाल किया गया था, जिसे "सूफियाना मौसिकी" के रूप में जाना जाता है, जिसका अर्थ है सूफी दर्शन से जुड़ा संगीत। इस शैली में ज्यादातर संतूर को गायकों के साथ संगत के रूप में प्रयोग किया जाता है और कभी-कभी एकल वाद्य के रूप में भी बजाया जाता है। 1940 और 50 के दशक में, कश्मीर घाटी में सबसे प्रसिद्ध सूफियाना संगीतकार मोहम्मद अब्दुल्ला तिब्बत बाकल और मोहम्मद कालेन बाफ थे। तब तक संतूर का भारतीय शास्त्रीय संगीत में कभी उपयोग नहीं किया गया था। वास्तव में कश्मीर घाटी के बाहर किसी ने भी इस यंत्र को नहीं देखा था या संतूर नाम नहीं सुना था।
संतूर की यात्रा 1950 की शुरुआत में बदल गई जब पं। उमादत्त शर्मा, पं। के पिता। शिवकुमार शर्मा, जो एक बहुत ही बहुमुखी संगीतकार थे, एक प्रदर्शनकारी गायक, और दिलरुबा खिलाड़ी थे, लेकिन तबला और हारमोनियम बजाने में भी उतने ही माहिर थे, उन्होंने इस वाद्य यंत्र को कश्मीर में देखा और संतूर पर भारतीय शास्त्रीय संगीत को पेश करने के बारे में सोचा। उन्होंने पं। के तहत संगीत का गहन प्रशिक्षण लिया था। बनारस घराने के एक प्रसिद्ध गायक बडे रामदासजी। शुरुआती 50 के पं। उमादत्त शर्मा कुछ वर्षों के लिए रेडियो श्रीनगर के संगीत प्रभारी थे। उस अवधि के दौरान उन्होंने संतूर पर एक व्यापक शोध किया और अपने पुत्र, शिवकुमार शर्मा को संतूर की शिक्षा देना शुरू किया।
शिवकुमार शर्मा को 5 वर्ष (पांच) की उम्र में एक गायक और तबला वादक के रूप में संगीत में शुरू किया गया था। उन्होंने बहुत ही कम उम्र में रेडियो जम्मू और श्रीनगर के तबला वादक के रूप में प्रदर्शन करना शुरू कर दिया था। यह शिवकुमार शर्मा के लिए संतूर को अपने मुख्य साधन के रूप में लेने का एक पेचीदा विकल्प था, जिसका उपयोग इससे पहले भारतीय शास्त्रीय संगीत में कभी नहीं किया गया था, लेकिन जैसा कि यह उनके गुरु और पिता की इच्छा और दिशा थी, उन्होंने संतूर सीखना शुरू कर दिया।
बाद में शिवकुमार शर्मा को कई वर्षों तक संतूर के साथ अपने प्रयोगों को अंजाम देना पड़ा जो कि तानल की गुणवत्ता में सुधार, खेल की तकनीक में, वाद्य की बैठी मुद्रा में, संगीत के प्रदर्शन में और इस यंत्र की भावनात्मक और आध्यात्मिक अभिव्यक्ति के लिए है, जिसने संतूर को अपना बना लिया है। अलग चरित्र।
संतूर के बारे में एक दिलचस्प विशेषता यह है कि दुनिया के विभिन्न हिस्सों में इसी तरह के उपकरण अलग-अलग नामों से पाए जाते हैं। चीन में इसका नाम यांग क्विन है, मध्य एशियाई देशों में सिंबाले, ईरान और इराक संतूर में, ग्रीस संतारी में, जर्मनी हैम्ब्रट में, हंगरी सिम्बलम और कई यूरोपीय देशों में और अमेरिका में हैमर-डुलसीमर। उल्लेखनीय बात केवल कश्मीर घाटी में है, हमें हिंग स्ट्रिंग संतूर मिला है, जबकि उपर्युक्त सभी रूपों में साधन कम या 100 से अधिक तार मिल चुके हैं। यह साबित करता है कि यह प्राचीन काल में शत-तंत्र वीणा के रूप में जाना जाता था और यही कारण है कि आज भी कश्मीर संतूर की घाटी में सौ तार मिले हैं और कहीं और नहीं। कुछ लोगों का दावा है कि संतूर की उत्पत्ति ईरान में हुई लेकिन भारतीय संगीतज्ञों और प्राचीन संस्कृत ग्रंथों के अनुसार संतूर (शत-तंत्र वीणा) एक भारतीय वाद्य यंत्र है। एकांत भी है

संतूर

भारतीय संतूर जम्मू और कश्मीर के मूल निवासी एक प्राचीन संगीत वाद्ययंत्र है, जिसकी उत्पत्ति फारस में हुई थी। इस प्रकार के उपकरणों का एक आदिम पूर्वज मेसोपोटामिया (1600-911 ईसा पूर्व) में आविष्कार किया गया था।
संतूर एक ट्रेपोज़ॉइड के आकार का हथौड़ा है जो अक्सर अखरोट से बना होता है, जिसमें बहत्तर स्ट्रिंग्स होते हैं। विशेष आकार के मैलेट्स (mezrab) हल्के होते हैं और तर्जनी और मध्य उंगलियों के बीच होते हैं। एक विशिष्ट संतूर में पुलों के दो सेट होते हैं, जिसमें तीन सप्तक होते हैं।
भारतीय संतूर अधिक आयताकार है और फारसी समकक्ष की तुलना में अधिक तार हो सकते हैं, जिसमें आम तौर पर 72 तार होते हैं।

• संतूर का इतिहास:
संतूर भारत का एक बहुत प्राचीन यंत्र है। इस वाद्य का मूल नाम शत-तंत्र वीणा था, जिसका संस्कृत भाषा में अर्थ होता है 100 तारों का वीणा। आज, जब हम वीणा कहते हैं, तो इसका मतलब एक विशिष्ट साधन है लेकिन प्राचीन काल में वीणा विभिन्न प्रकार के स्ट्रिंग उपकरणों के लिए एक सामान्य शब्द था। पहले तार के उपकरण को पिनाकी-वीणा कहा जाता था। इस उपकरण को बनाने का विचार बो एंड एरो से आया था जब एरो को छोड़ा गया था, इसने इस विचार से ध्वनि पैदा की कि किसी ने एक संगीत वाद्ययंत्र बनाया और इसका नाम पिनाकी वीणा रखा। संस्कृत भाषा में पिनाक का अर्थ है धनुष और इस यंत्र को बनाने का विचार धनुष और तीर से आया है, इसीलिए इसका नाम पिनाकी वीणा रखा गया। पश्चिमी देशों में इस वाद्य को हार्प कहा जाता है और भारत में हमें उसी वाद्ययंत्र का लघु रूप मिला है जिसे "स्वरमंडल" के नाम से जाना जाता है, जिसे इन दिनों कई गायक गाते समय इस्तेमाल करते हैं। पिनाकी वीणा के बाद, प्राचीन भारत में, हमारे पास बाण वीणा, कात्यायनी वीणा, रुद्र वीणा, सरस्वती वीणा, तुम्बरू वीणा और शत-तंत्र वीणा जैसे विभिन्न प्रकार के वीणा थे।
भारत के प्राचीन शास्त्रों में शत तांत्री वीणा का उल्लेख है जिसे आज "संतूर" के नाम से जाना जाता है। हमारे देश में फारसी भाषा के प्रभाव से इस यंत्र को अपना वर्तमान नाम संतूर मिला। संतूर में सौ स्ट्रिंग्स हैं। यह एक खोखला बॉक्स है जिसके ऊपर 25 पुल हैं। प्रत्येक पुल पर 4 तार होते थे जो उस पर आराम करते थे। इस यंत्र को बजाने के लिए लकड़ी के दो मल्च का उपयोग किया जाता है। यह वाद्ययंत्र कश्मीर की घाटी में कई सदियों से एक विशिष्ट प्रकार के संगीत में इस्तेमाल किया गया था, जिसे "सूफियाना मौसिकी" के रूप में जाना जाता है, जिसका अर्थ है सूफी दर्शन से जुड़ा संगीत। इस शैली में ज्यादातर संतूर को गायकों के साथ संगत के रूप में प्रयोग किया जाता है और कभी-कभी एकल वाद्य के रूप में भी बजाया जाता है। 1940 और 50 के दशक में, कश्मीर घाटी में सबसे प्रसिद्ध सूफियाना संगीतकार मोहम्मद अब्दुल्ला तिब्बत बाकल और मोहम्मद कालेन बाफ थे। तब तक संतूर का भारतीय शास्त्रीय संगीत में कभी उपयोग नहीं किया गया था। वास्तव में कश्मीर घाटी के बाहर किसी ने भी इस यंत्र को नहीं देखा था या संतूर नाम नहीं सुना था।
संतूर की यात्रा 1950 की शुरुआत में बदल गई जब पं। उमादत्त शर्मा, पं। के पिता। शिवकुमार शर्मा, जो एक बहुत ही बहुमुखी संगीतकार थे, एक प्रदर्शनकारी गायक, और दिलरुबा खिलाड़ी थे, लेकिन तबला और हारमोनियम बजाने में भी उतने ही माहिर थे, उन्होंने इस वाद्य यंत्र को कश्मीर में देखा और संतूर पर भारतीय शास्त्रीय संगीत को पेश करने के बारे में सोचा। उन्होंने पं। के तहत संगीत का गहन प्रशिक्षण लिया था। बनारस घराने के एक प्रसिद्ध गायक बडे रामदासजी। शुरुआती 50 के पं। उमादत्त शर्मा कुछ वर्षों के लिए रेडियो श्रीनगर के संगीत प्रभारी थे। उस अवधि के दौरान उन्होंने संतूर पर एक व्यापक शोध किया और अपने पुत्र, शिवकुमार शर्मा को संतूर की शिक्षा देना शुरू किया।
शिवकुमार शर्मा को 5 वर्ष (पांच) की उम्र में एक गायक और तबला वादक के रूप में संगीत में शुरू किया गया था। उन्होंने बहुत ही कम उम्र में रेडियो जम्मू और श्रीनगर के तबला वादक के रूप में प्रदर्शन करना शुरू कर दिया था। यह शिवकुमार शर्मा के लिए संतूर को अपने मुख्य साधन के रूप में लेने का एक पेचीदा विकल्प था, जिसका उपयोग इससे पहले भारतीय शास्त्रीय संगीत में कभी नहीं किया गया था, लेकिन जैसा कि यह उनके गुरु और पिता की इच्छा और दिशा थी, उन्होंने संतूर सीखना शुरू कर दिया।
बाद में शिवकुमार शर्मा को कई वर्षों तक संतूर के साथ अपने प्रयोगों को अंजाम देना पड़ा जो कि तानल की गुणवत्ता में सुधार, खेल की तकनीक में, वाद्य की बैठी मुद्रा में, संगीत के प्रदर्शन में और इस यंत्र की भावनात्मक और आध्यात्मिक अभिव्यक्ति के लिए है, जिसने संतूर को अपना बना लिया है। अलग चरित्र।
संतूर के बारे में एक दिलचस्प विशेषता यह है कि दुनिया के विभिन्न हिस्सों में इसी तरह के उपकरण अलग-अलग नामों से पाए जाते हैं। चीन में इसका नाम यांग क्विन है, मध्य एशियाई देशों में सिंबाले, ईरान और इराक संतूर में, ग्रीस संतारी में, जर्मनी हैम्ब्रट में, हंगरी सिम्बलम और कई यूरोपीय देशों में और अमेरिका में हैमर-डुलसीमर। उल्लेखनीय बात केवल कश्मीर घाटी में है, हमें हिंग स्ट्रिंग संतूर मिला है, जबकि उपर्युक्त सभी रूपों में साधन कम या 100 से अधिक तार मिल चुके हैं। यह साबित करता है कि यह प्राचीन काल में शत-तंत्र वीणा के रूप में जाना जाता था और यही कारण है कि आज भी कश्मीर संतूर की घाटी में सौ तार मिले हैं और कहीं और नहीं। कुछ लोगों का दावा है कि संतूर की उत्पत्ति ईरान में हुई लेकिन भारतीय संगीतज्ञों और प्राचीन संस्कृत ग्रंथों के अनुसार संतूर (शत-तंत्र वीणा) एक भारतीय वाद्य यंत्र है। एकांत भी है