સંત / સંન્યાસીસ કાશી કથા

સંત / સન્યાસી
સંત / સંન્યાસી

રામાનંદ - (1299-1411) રામાનંદ જી પ્રખ્યાત વૈષ્ણવ સંત અને આચાર્ય હતા, તેનો જન્મ પ્રયાગના કન્યાકુબ બ્રાહ્મણ પરિવારમાં થયો હતો. 92 વર્ષની નાની ઉંમરે, રામાનંદ જી જ્ forાનની તરસને લીધે કાશી આવ્યા હતા. અહીં રહીને તેમણે પહેલા શંકર વેદાંતનો અભ્યાસ કર્યો. આ પછી તેમણે સ્વામી રાઘવાનંદ જી પાસેથી વિશિષ્ટદ્વિતાનું શિક્ષણ લીધું. તે પછી તે તીર્થયાત્રા પર ગયો. યાત્રાધામથી પરત ફરતાં તેમણે હિન્દીમાં રામ રક્ષા સ્તોત્ર, સિધ્ધંત પાટલ અને જ્liાનલીલા લખી. સંત રામાનંદે જાતિ વ્યવસ્થા અને અન્ય સામાજિક અનિષ્ટ સામે અવાજ ઉઠાવ્યો હતો. તેમના દ્વારા ગાય કતલ પ્રતિબંધ પણ કરવામાં આવ્યો હતો. કાશીમાં તેમનું નિવાસસ્થાન પંચગંગા ઘાટ પર હતું. જ્યાં તેમણે શ્રીમથ બનાવ્યો હતો.

કબીર - (1398-1518 એડી) કબીરનો જન્મ કાશીમાં થયો હતો. એવું કહેવામાં આવે છે કે કબીરનો જન્મ રામાનંદ જીના આશીર્વાદથી વિધવાના ગર્ભમાંથી થયો હતો. જાહેરમાં શરમના ડરથી વિધવા પોતાનાં નવજાત શિશુને લહરતારા સરોવર પાસે મૂકીને ગઈ હતી. અન્ય દંતકથા અનુસાર, કબીરનો જન્મ વણકરને થયો હતો. કબીર રામાનંદના શિષ્ય હતા. કબીરે રામાનંદની રામની ઉપાસનાના પાંચ સિદ્ધાંતો સ્વીકાર્યા પણ રામને સગુણ બ્રાહ્મણને બદલે નિર્ગુણ બ્રાહ્મણ માન્યા. કબીર સામાજિક અનિષ્ટનો પણ કટ્ટર વિરોધી હતો. કબીરદાસનું મહાપ્રાયણ મગર પાસે થયું.

તૈલંગાસ્વામી - (1607–1887 એડી) તૈલંગસ્વામીનો જન્મ તાજેતરમાં જ તેલંગાણાના વિજયનગર રાજ્યમાં થયો હતો. જ્યારે તેની માતાનું 40 વર્ષની વયે અવસાન થયું ત્યારે તેમણે સ્મશાનમાં રહેવાનું નક્કી કર્યું. 1737 એડીમાં સ્વામીજી કાશી પહોંચ્યા. તેઓ પહેલા અહીં અસી ઘાટ ખાતે રોકાયા, ત્યારબાદ હનુમાન ઘાટ સ્થિત વેદ વ્યાસ આશ્રમ અને દશશ્વમેધ ઘાટ ખાતે રહ્યા. તેના અન્ય ઘણા નામ પણ હતા. જેમાં પ્રખ્યાત રીતે मृत्युंजય મહાદેવ અને વિશ્વનાથ અગ્રણી હતા. તૈલંગસ્વામીએ પણ ઘણા ચમત્કારો કર્યા. જ્યારે હાથ-પગ બંધાયેલા હતા ત્યારે પણ તે ગંગાની આજુબાજુ તરી હતી. તે ખૂબ જ ઠંડી હોય ત્યારે ડૂબી જતો હતો અને આકરા તાપમાં રેતી પર સૂતો હતો. 1807 માં તૈલંગસ્વામીએ પોતાનું શરીર છોડી દીધું. જ્યારે કેટલાક લોકોનું માનવું છે કે તેણે 280 વર્ષની ઉંમરે સમાધિ લીધી હતી.

સ્વામી વિશુદ્ધાનંદ સરસ્વતી (એ. ડી. 1820-1899) સ્વામી વિશુદ્ધાનંદ સરસ્વતી મૂળ સીતાપુરના બિંદી ગામના કન્યાકુब्ઝ બ્રાહ્મણ હતા. તેનો જન્મ કર્ણાટકના ગુલબર્ગા નજીક થયો હતો. 1850 માં, સ્વામી વિશુદ્ધાનંદ કાશી આવ્યા. અહીં દશાશ્વમેધ ઘાટ ખાતે રહેતા શ્રી ગૌર સ્વામીએ તેમને સન્યાસમાં દીક્ષા આપી અને તેનું નામ સ્વામી વિશુદ્ધાનંદ સરસ્વતી રાખ્યું. તેમના પ્રેરણાથી જમ્મુ-કાશ્મીરના રાજા પ્રતાપસિંહે કાશીમાં રણવીર પાઠશાળાની શરૂઆત કરી હતી અને દરભંગા નરેશ લક્ષ્મેશ્વર સિંહાએ દરભંગા સંસ્કૃત પાઠશાળા શરૂ કરી હતી. તેમણે ઘણા ગ્રંથોની રચના પણ કરી, જેમાં 'કપિલ ગીતા' નું અર્થઘટન ખૂબ પ્રમાણિક સાબિત થયું.

સ્વામી કરપત્રી જી (1907-1982 એડી) સ્વામી કરપત્રી જીનો જન્મ ઉત્તર પ્રદેશના પ્રતાપગ district જિલ્લામાં થયો હતો. કરપત્રી જી એક સરયુપરી બ્રાહ્મણ હતા. નાનપણથી જ તેનું મન ટુકડી તરફ વળેલું હતું. એટલા માટે જ તે ઘરેથી ફરીવાર ભાગી જતો હતો. તેમને સ્થિર કરવા માટે, તેમના પિતાએ તેમના લગ્ન કર્યાં. જે બાદ તેમના માટે એક છોકરીનો જન્મ પણ થયો. પરંતુ 1926 માં, મોહ માયાને ઘરે મૂકી, તેઓ પ્રયાગ ગયા, તેમના ગુરુ બ્રહ્માનંદ સરસ્વતી હતા, જેમની પાસેથી તેમણે સંન્યાસની દીક્ષા લીધી હતી. તેમણે કાશીમાં સમીરપીઠનો સુધારો કર્યો. તેમણે કાશી વિશ્વનાથ મંદિરમાં હરિજન પ્રવેશનો વિરોધ કર્યો હતો. તેમણે 1954 માં વિશ્વનાથ જી માટે બીજું મંદિર બનાવ્યું.

દેવધરબાબા- (1910-1990 એડી) દેવધરબાબા નો જન્મ ઉત્તર પ્રદેશના બસ્તી જિલ્લામાં થયો હતો. તેમના બાળપણનું નામ જનાર્દન દુબે હતું. 16 વર્ષની ઉંમરે, તે જ્ acquireાન મેળવવા માટે કાશી આવ્યા. તેમણે અહીં સંસ્કૃત વ્યાકરણ, દર્શન અને સાહિત્યનો અભ્યાસ કર્યો. દેવવરવા નામ દેવરા જંગલમાં હોવાના કારણે આવ્યું છે. તે કાશીના અસી ઘાટ પર એક ઝાડની ટોચ પર પાલખમાં રહેતો હતો. બધા ધર્મોના લોકો તેના શિષ્યો હતા.

શ્યામા ચરણ લાહિરી - આપણા વેદોમાં જીવનના દર્શનની સાથે, વિવિધ વિષયોથી સંબંધિત રહસ્યોનો સમાધાન પણ છે. જ્ knowledgeાનના આ ખજાનાની મદદથી, આપણા agesષિમુનિઓ, તેમની ઇચ્છાના બળ પર, જાહેર ઉપયોગના વિચારો અને objectsબ્જેક્ટ્સનું મૂલ્યાંકન કરે છે અને તેમને સરળ રીતે સુલભ બનાવીને માનવ કલ્યાણની દિશામાં કાર્યરત છે. આ કાર્ય માટે કાશી મહાત્માઓ અને યોગીઓ માટે સૌથી યોગ્ય સ્થળ હતું. ધર્મની આ રાજધાનીમાં, સંતોએ તેમની આધ્યાત્મિક પ્રથા દ્વારા સાબિત કર્યું કે બધાના જવાબ આપણા પરંપરાગત વેદોમાં છુપાયેલા છે. તેનો અભ્યાસ કરીને અને તેનું પાલન કરીને આપણે આપણું જીવન સુખી બનાવી શકીએ છીએ. શ્યામા ચરણ લાહિરી આવા જ એક સંત બન્યા. શ્યામા ચરણ લાહિરી ક્રિયા યોગના મુખ્ય હતા. માર્ગ દ્વારા, ક્રિયા યોગ theતિહાસિક દૃષ્ટિકોણથી ખૂબ પ્રાચીન છે. તેનું વર્ણન પતંજલિના યોગ સૂત્રોમાં જોવા મળે છે. તેમજ ગીતામાં પણ તેનો ઉલ્લેખ છે. પરંતુ શ્યામા ચરણ લાહિરીએ કાર્યયોગને જનતા માટે સુલભ બનાવવા અને સરળ બનાવવાનું કામ કર્યું. શ્યામા ચરણ લાહિરી મૂળમાં બંગાળી બ્રાહ્મણ હતા. તેનો જન્મ 1828 માં પશ્ચિમ બંગાળના કૃષ્ણનગરમાં થયો હતો. એકવાર તેના બાળપણમાં એક મોટું પૂર આવ્યું હતું. આ તીવ્ર પૂરમાં લાહિરીનું ઘર બળીને ખાખ થઈ ગયું હતું. આજીવિકાની સમસ્યા તેના પરિવારની સામે ઉભી થઈ. તેના પિતા આખા પરિવાર સાથે વેપાર માટે કાશી આવ્યા હતા. આ સમય દરમિયાન તેની ઉંમર 12 વર્ષ હતી. કાશીમાં શિક્ષણ લીધા પછી, શ્યામા ચરણ લાહિરીએ બ્રિટીશ શાસન હેઠળ રેલ્વેમાં કામ કરવાનું શરૂ કર્યું. આ દરમિયાન તેમનો ગુરુ બનનારા બાબા જી સાથે સંપર્ક થયો. બાબા જી ને ક્રિયયોગની સારી જાણકારી હતી. તેમના ગુરુની સાથે રહીને, શ્યામા ચરણ લાહિરીએ માત્ર યોગા યોગમાં જ કુશળ નહીં, પણ તેનો પ્રસાર કરવાનું કામ પણ કર્યું. લાહિરીજી મુજબ, ક્રિયાયોગ સત્યના સાધકને તેના બધા માનસિક જોડાણો અને પાછલા કર્મોથી મુક્ત કરે છે અને આંતરિક અંતરને એક નવું આવરણ આપે છે. "યોગીની Autoટો-બાયોગ્રાફી" પુસ્તકમાંથી લહિરી જીનું નામ પ્રખ્યાત થયું, જેણે સમગ્ર વિશ્વમાં સત્યની શોધ કરી. આ પુસ્તક વિવિધ ભાષાઓમાં બહાર આવ્યું છે. યોગીરાજ લાહિરીએ સત્યલોક ડી -૨૨/3, ચૌસત્તી ઘાટ ખાતે એક પારિવારિક મંદિર બનાવ્યું. જ્યાંથી તે વિધિવત રીતે તેમના શિષ્યોને યોગયોગ શીખવતા. પાછળથી, લહેરી જી પછી, તેમના પુત્ર તિંકૌરી લાહિરીએ તેમના પૌત્ર સત્યચરણ લાહિરી, તેમના પૌત્ર શિવેન્દુ લાહિરી દ્વારા ક્રિયાયોગ પ્રાપ્ત કર્યો. હાલમાં શિવેન્દ્રુ લાહિરી દેશ જ નહીં વિદેશમાં પણ ક્રિયયોગાસન શીખવે છે. તે જ સમયે, દેશ-વિદેશના લોકો શ્યામા ચરણ જીની તપસ્યા સ્થિતી સત્યલોકમાં હંમેશાં યોગયોગ શીખીને આત્મ શાંતિનો માર્ગ શોધે છે. હાલમાં સત્યલોક ચાર માળનું છે. પહેલા માળે મંદિરમાં શિવલિંગ છે અને તેમાં શ્યામા ચરણ લાહિરી સાથે તેમના પૌત્રની પ્રતિમા સ્થાપિત છે. તેમની પાસે લાહિરીજીની ગુરુ બાબા જીની પ્રતિમા પણ છે. અહીં ગુરુ પૂર્ણિમા પર વિશેષ કાર્યક્રમ યોજવામાં આવ્યો છે. આ દરમિયાન બે દિવસ પહેલા બે દિવસ ભજન-કીર્તન અને પ્રવચન ચાલે છે. આ સાથે ભંડારાનું પણ આયોજન કરવામાં આવ્યું છે. તે ચૌસત્તી ઘાટ દ્વારા સરળતાથી પહોંચી શકાય છે.