मृदंग

Parts of Mridangam
 

सबसे सुंदर 'तराना' अगर नहीं सुना तो कुछ भी नहीं सुना ! तराना गायें
 

पलक्कड़ के पेरुवेम्बा गांव में प्रवेश करने के बाद कुछ भी असाधारण नहीं दिखेगा और आप चलते हुए बड़ी आसानी से गांव की सीमा से बाहर की ओर भी जा सकते हैं। पर तभी इस गांव की असल पहचान से भी आपका सामना होगा। दरअसल, इस छोटे से गांव को दो भागों में बांटती सड़क पर पैदल चलते हुए एक खास स्थान पर मृदंगम पर पड़ती थाप सुनायी देती है। यहां रुककर चमड़े के अन्य वाद्यों पर पड़ते थाप को महसूस करने की जरूरत है। वे थापें मृदंगम, तबला, चंडा, मद्दलम आदि की हो सकती हैं। ये कलाकारों की नहीं बल्कि कारीगरों द्वारा दी गयी थाप की आवाजें होती हैं। धान की हरी चादर के बीच बसे इस गांव में चमड़े के इन वाद्य यंत्रों का निर्माण होता है। पांच परिवारों की कई पीढ़ियां इस काम में लगी हुई हैं। स्थानीय लोगों का मानना है कि पेरुवेम्बा गांव के ये परिवार दो सौ साल से इस कार्य को करते आ रहे हैं। हर साल बड़ी संख्या में अलग-अलग जगहों के वादक आकर अपने लिए वाद्य यंत्र खरीद कर ले जाते हैं। केरल और केरल के बाहर के लोग अपने वाद्य यंत्रों को ठीक करवाने, उनके स्वर को सुंदर बनवाने भी आते हैं।
 

कठोर और कोमल का अद्भुत मिश्रण है वाद्य यंत्र निर्माण
गर्मी के महीनों में वे खूब काम करते हैं क्योंकि केरल की लंबी बारिश में चमड़े और लकड़ी पर आधारित उनका काम रुक जाता है। इस तरह उन दिनों वे बेकार हो जाते हैं। इन वाद्य यंत्रों को बनाने का कार्य बड़ा श्रमसाध्य है। लकड़ी पर चमड़े को बिठाना और उसे चमड़े के धागों और पट्टियों से इस तरह बांधना कि अलग-अलग प्रकार के यंत्रों से अपना विशिष्ट स्वर निकले। इस जटिल प्रक्रिया में बहुत जोर-जोर से लकड़ी के हथौड़े से चोट भी करनी पड़ती है। एक बारीक संतुलन भी बनाया जाता है। वाद्य यंत्रों को बनाने का यह कार्य कठोर और कोमल का अद्भुत मिश्रण है।
 

परिवार में संगीत सीखने की परंपरा
इस इलाके में एक विशेष प्रकार के संगीत की प्रसिद्धि है। यहां पारंपरिक रूप से कर्नाटक संगीत सीखने वाले ‘भागावतार’ कहलाते हैं। इनके गुरु नहीं होते हैं, ये अपने परिवार की परंपरा में ही संगीत सीखते हैं और उसका अभ्यास करते हैं।
पलक्कड़ के कावाश्शेरी गांव के एक भागावतार हैं ‘केपीके कुट्टी’। वे कर्नाटक संगीत को अलग तरीके से समृद्ध कर रहे हैं। अस्सी की उम्र पार कर चुके ‘केपीके’ अपने गांव कावाश्शेरी के 25 किलोमीटर के दायरे में पड़ने वाले मंदिरों में साढ़े तीन सौ से ज्यादा बच्चों को कर्नाटक संगीत सिखाते हैं। पूरे इलाके में ‘कुट्टी सार’ के नाम से विख्यात केपीके के लिए दशहरा बहुत महत्वपूर्ण है। जब वे आसपास के गांव के बच्चों को लेकर उनके मंदिर में आते हैं, जहां वे पूजा-अर्चना के बाद उन्हें सरगम सिखाते हैं। इस तरह संगीत के इस चलते-फिरते विद्यालय में उनका दाखिला होता है।
 

साभार : http://legendnews.in/keralas-village-welcome-to-the-beat-of-mridangam/

Parts of the Mridanga

मृदंग एक प्राचीन भारतीय वाद्य है, जिसका उपयोग कीर्तनों में किया जाता था और आज भी किया जाता है। कृष्ण-भक्ति रस में डूबे श्रद्धालुओं को मृदंग बजाते, गाते, झूमते आज भी देखा जाता है।

दक्षिण भारतीय नृत्य-शैलियों में इसका प्रयोग विशेष रूप से किया जाता है। यह उत्तर भारत में प्रचलित ढोलक से मिलता-जुलता वाद्य है।

लकड़ी के बेलनाकार खोखले टुकड़े पर बकरी के चमड़े को मढ़ कर, फिर उस पर स्याही लगा कर इसे तैयार किया जाता है। इसका एक सिरा छोटा, दूसरा बड़ा और गोलाकार होता है।

अमीर खुसरो ने इसके दो टुकड़े कर तबला-डुग्गी का आविष्कार किया था, जो संगीत का अभिन्न अंग बन चुका है।

आपको कोहिनूर फिल्म का गाना याद होगा—मधुबन में राधिका नाचे रे..। उसमेंं मृदंग का उल्लेख है——

मिरदंग बाजे तिरकित धुम तिरकित धुम ता ता

नाचत छुन छुन तथै तथै ता ता छुन छुन छनन छुन छुन…

मृदंग एक तालवाद्य है। जिसे पुरे भारत में संगीत में इस्तेमाल किया जाता है। इसे महाराष्ट्र में पखावज तो बंगाल में खोल के नाम से जाना जाता है। मृदंग, पखावज और खोल यह तीनों तालवाद्य एक ही किस्म के है लेकिन उनकी बनावट, आकार और वादन में अंतर है।