यह एक बहुत ही मीठा और प्रभावशाली राग है। आरोह में तीन स्वर वर्ज्य होने के कारण इस राग की जाति सुरतर कहलाती है।

इस राग में मध्यम एक महत्वपूर्ण स्वर है जो इस राग का वादी और न्यास स्वर है। इसी कारण यह राग नारायणी से अलग हो जाता है, जिसमें न्यास और वादी स्वर पंचम है। गोरख कल्याण में मन्द्र सप्तक का कोमल निषाद एक न्यास स्वर है जो इस राग की पहचान है। आरोह में निषाद वर्ज्य है जिसके कारण यह राग बागेश्री से अलग हो जाता है। परन्तु कोमल निषाद को आरोह में अल्प स्वर के रूप में लगाते हैं जो इस राग की सुंदरता बढ़ाता है जैसे - ,ध ,नि१ रे सा या ,नि१ सा रे सा।

Listen to the raga description. Some raga belongs to a certain caste. The word "caste" signifies the number of vowels used in the raga. Castes in ragas are determined by the number of vowels used in their ascent and descent.

The music composed by Damodar Pandit says in the mirror

Odava: Panchabhi: Prokt: Swarai: Shadbhishcha Shadava.
Complete Saptabhirjneya and Ragastridha Mat:

India has given a lot of height to music. Here music and its musical instruments were not confined to mere entertainment but were carried through the temple and monastery to the science laboratory.

Abdul Aziz of Jaipur has inherited music training. But he devoted his time to the preservation and collection of musical instruments.

Aziz's house is adorned with rare musical instruments.

They have more than 600 accessories. These include ornaments from the Buddhist period to the time of the Mughal and Rajput kings. Aziz searches and collects musical instruments.

The process of creation of creation took place with Naad. When the first big bang happened, Adi Naad was generated. The original sound whose symbol is ‘om’ is called Nadavrahm. In the Patanjali Yogasutra, Patanjali Muni has described it as the expression of ‘Tasya Vachak Pranav:’. It is said in Mandukyopanishad-

ओमित्येतदक्षरमिदम्⁇ सर्वं तस्योपव्याख्यानं
भूतं भवद्भविष्यदिपि सर्वमोड्⁇ ंकार एवं
यच्यान्यत्⁇ त्रिकालातीतं तदप्योङ्कार एव॥
माण्डूक्योपनिषद्⁇ -1॥