Skip to main content

ક્લાસિકલ વોકલિસ્ટ અને સંગીતવિજ્ .ાની પંડિત ઓમકારનાથ ઠાકુર

ક્લાસિકલ વોકલિસ્ટ અને સંગીતવિજ્ .ાની પંડિત ઓમકારનાથ ઠાકુર

લિજેન્ડરી હિન્દુસ્તાની ક્લાસિકલ વોકલિસ્ટ અને સંગીતકાર પંડિત ઓમકારનાથ ઠાકુરની તેમની 53 મી પુણ્યતિથિ (29 ડિસેમ્બર 1967) પર યાદ ing

પંડિત ઓમકારનાથ ઠાકુર (24 જૂન 1897 - 29 ડિસેમ્બર 1967), તેનું નામ હંમેશાં પંડિતની ઉપાધિ દ્વારા આપવામાં આવે છે, તે એક પ્રભાવશાળી ભારતીય શિક્ષણશાસ્ત્રી, સંગીતશાસ્ત્રી અને હિન્દુસ્તાની શાસ્ત્રીય વોકેલિસ્ટ હતા. તે તેમના પ્રખ્યાત નામ "પ્રણવ રંગ" તરીકે પ્રખ્યાત છે. ક્લાસિકલ સિંગરના શિષ્ય પ્રા. ગ્વાલિયર ઘરના વિષ્ણુ દિગંબર પલુસ્કર, તે ગાંધર્વ મહાવિદ્યાલય, લાહોરના આચાર્ય બન્યા અને બાદમાં બનારસ હિન્દુ યુનિવર્સિટીમાં સંગીત અધ્યાપકના પ્રથમ ડીન બન્યા.

પ્રારંભિક જીવન અને તાલીમ:

પં. ઓમકારનાથ ઠાકુરનો જન્મ 1897 માં બરોડાના રજવાડા રાજ્યના જાજ ગામે (હાલના આણંદ જિલ્લા, ગુજરાતના ખંભાતથી 5 કિમી) એક ગરીબ લશ્કરી પરિવારમાં થયો હતો. તેમના દાદા મહાશંકર ઠાકુરની નાનાસાહેબ પેશવા માટે 1857 ના ભારતીય બળવોમાં લડ્યો હતો. તેના પિતા, ગૌરીશંકર ઠાકુર પણ સૈન્યમાં હતા, બરોડાની મહારાણી જમનાબાઈ નોકરી કરતા હતા, જ્યાં તેમણે 200 ઘોડેસવારોનો આદેશ આપ્યો હતો. કુટુંબ 1900 માં ભરૂચ સ્થળાંતર કર્યું હતું, જોકે ટૂંક સમયમાં જ પરિવારને આર્થિક મુશ્કેલીઓનો સામનો કરવો પડ્યો હતો, કારણ કે તેના પિતાએ સૈન્ય છોડી દીધું હતું (સંન્યાસી), પત્નીને ઘર ચલાવવા માટે છોડી દીધું, આમ, 5 વર્ષની ઉંમરે ઠાકુર તેને મદદ કરવા લાગ્યા મિલોમાં, રામલીલાની કળાએ અને ઘરેલુ સહાય રૂપે વિવિધ વિચિત્ર નોકરીઓ કરવી. જ્યારે તે 14 વર્ષનો હતો ત્યારે તેના પિતાનું અવસાન થયું હતું.

તેમના ગાયક ઠાકુરથી પ્રભાવિત અને તેમના નાના ભાઈ રમેશચંદ્રને શ્રીમંત પારસી પરોપકાર શાહપુરજી મંચરજી દુંગાજીએ 1909 માં ક્લાસિકલ સિંગર પીટી હેઠળ બોમ્બેની ગંધર્વ મહાવિદ્યાલયમાં એક મ્યુઝિક સ્કૂલની હિન્દુસ્તાની ક્લાસિકલ મ્યુઝિકમાં તાલીમ આપવા માટે આશરે 1909 ની સરકામાં પ્રાયોજિત કર્યા હતા. વિષ્ણુ દિગંબર પલુસ્કર. ઠાકુર જલ્દીથી ગ્વાલિયર ઘરનાની શૈલીમાં એક કુશળ ગાયક બન્યો, તેના ગુરુ અને અન્ય સંગીતકારો સાથે આવવાનું શરૂ કર્યું. પછીથી તેની કારકિર્દી પછી, તેમણે પોતાની એક અલગ શૈલી વિકસાવી. આખરે, તેમણે 1918 માં તેમના કોન્સર્ટની શરૂઆત કરી, તેમ છતાં તેમણે તેમના ગુરુ પલુસ્કરની હેઠળ તાલીમ લીધી, 1931 માં તેમના મૃત્યુ સુધી.

Er કારકિર્દી:

ઠાકુરને 1916 માં પલુસ્કરની ગંધર્વ મહાવિદ્યાલયની લાહોર શાખાના આચાર્ય બનાવવામાં આવ્યા હતા. અહીં તે પટિયાલા ઘરના ગાયકો જેવા, અલી બક્ષ અને બાલે ગુલામ અલી ખાનના કાકા કાલા ખાન સાથે પરિચિત થયા. 1919 માં, તેઓ ભરૂચ પાછા ફર્યા અને પોતાની સંગીત શાળા, ગંધર્વ નિકેતનની શરૂઆત કરી. 1920 ના દાયકા દરમિયાન, ભારતીય રાષ્ટ્રીય કોંગ્રેસની ભરૂચ જિલ્લા કોંગ્રેસ સમિતિના અધ્યક્ષ બન્યા પછી, ઠાકુરે સ્થાનિક સ્તરે મહાત્મા ગાંધીના અસહકાર આંદોલન માટે કામ કર્યું. દેશભક્તિ ગીત વંદે માતરમના તેમના અભિનય એ ભારતીય રાષ્ટ્રીય કોંગ્રેસના વાર્ષિક સત્રોની નિયમિત સુવિધા હતી. ઠાકુરે 1933 માં યુરોપની મુલાકાત લીધી અને તે યુરોપમાં પ્રદર્શન કરનારો પ્રથમ ભારતીય સંગીતકાર બન્યો. આ પ્રવાસ દરમિયાન, તેણે બેનિટો મુસોલિની માટે ખાનગી રીતે પ્રદર્શન કર્યું.

ઠાકુરની પત્ની ઇન્દિરા દેવીનું તે જ વર્ષે અવસાન થયું અને તેમણે ફક્ત સંગીત પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાનું શરૂ કર્યું.

એક કલાકાર અને સંગીતવિજ્ologistાની તરીકે ઠાકુરના કાર્યને કારણે બનારસ હિન્દુ યુનિવર્સિટીમાં એક મ્યુઝિક ક collegeલેજની રચના થઈ જેણે બંને પર ભાર મૂક્યો, અહીં તે સંગીત મંડળના પ્રથમ ડીન હતા. તેમણે ભારતીય ક્લાસિકલ સંગીત અને તેના ઇતિહાસ પર પુસ્તકો લખ્યા. શાસ્ત્રીય સંગીત બગડતા હોવાનો જવાબદાર મુસ્લિમ સંગીતકારોના યોગદાનની અવગણના તરીકે સમકાલીન સંગીત સાહિત્યમાં ઠાકુરની કૃતિની ટીકા કરવામાં આવે છે. [તટસ્થતા વિવાદિત છે]

ઠાકુરે 1954 સુધી યુરોપમાં પ્રદર્શન કર્યું હતું અને 1955 માં પદ્મશ્રી અને 1963 માં સંગીત નાટક અકાદમી એવોર્ડ મેળવ્યો હતો. તેઓ 1963 માં નિવૃત્ત થયા હતા અને 1963 માં બનારસ હિન્દુ યુનિવર્સિટી અને 1964 માં રવીન્દ્ર ભારતી યુનિવર્સિટી તરફથી માનદ ડોકટરેટ આપવામાં આવ્યા હતા. હાર્ટ એટેકથી બચી ગયા હતા. 1954 માં, તેને જુલાઈ 1965 માં સ્ટ્રોક થયો, જેના કારણે તે તેમના જીવનના છેલ્લા બે વર્ષ આંશિક રીતે લકવાગ્રસ્ત થઈ ગયો.

Indiaલ ઇન્ડિયા રેડિયો (આકાશવાણી) આર્કાઇવ્ઝે તેમના સંગીતનું ડબલ આલ્બમ બહાર પાડ્યું છે, જેમાં 1947 માં ભારતની આઝાદીની પૂર્વસંધ્યાએ સંસદ ભવનની મધ્યરાત્રિના કાર્યક્રમમાં તેમના વંદે માતરમની રજૂઆત શામેલ છે.

તેમની પુણ્યતિથિ નિમિત્તે, હિન્દુસ્તાની ક્લાસિકલ સંગીત અને દરેક વસ્તુ દંતકથાને સમૃધ્ધ શ્રદ્ધાંજલિ આપે છે અને ભારતીય શાસ્ત્રીય સંગીતમાં તેમના પ્રદાન માટે ખૂબ આભારી છે.

लेख के प्रकार